12-آبان-1399, 07:21
می توان تصور کرد که عقل در حکم خود شک کند بلحاظ شک در موضوعش یعنی چون نمیداند موضوع حکمش اینجا هست یا نه نمیداند حکمش هست یا نه و حکم ظاهری جعل میکند . در مانحن فیه هم چون نمیداند مصالح و مفاسد واقعیه (که موضوع حکم عقل به حسن و قبح است)کدامش بر دیگری میچربد نمیداند موضوع حکم عقل به حسن یا قبح موجود است یا نه لذا حکم ظاهری میکند .