13-آذر-1400, 19:51
(آخرین تغییر در ارسال: 13-آذر-1400, 19:52 توسط محمود رفاهی فرد.)
شیوه ی برخی راویان این است که در روایت از امام صادق علیه السلام تعبیر به "عن جعفر" کنند. ممکن است از این تعبیر، عامی بودن این راویان برداشت شود. اما این برداشت صحیح نیست و اصلی ترین نقض آن، این گزارش رجال کشی است:
قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ إِبْرَاهِيمُ يَرْوِي، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى وَ، عَنِ الرِّضَا وَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ(ع) وَ قَدْ كَانَ يَذْكُرُ فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرْوِيهَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: وَ كَانَ يَجْلِسُ فِيهِ وَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ فَعَلَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا، يَعْنِي بِأَبِي إِسْحَاقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، كَمَا كَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي الصَّادِقُ وَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ (ع) وَ حَدَّثَنِي الْعَالِمُ وَ قَالَ الْعَالِمُ، وَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ وَ قَالَ الشَّيْخُ، وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ كَانَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُكَنِّي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بِاسْمٍ، فَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ وَ يُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِهِ (ص).
طبق این گزارش، برخی از اصحاب نیز در مقام روایت، از اسم امام علیه السلام استفاده می کرده اند.
اما ممکن است این تعبیر را دست کم، موید عامی بودن قرار داد (چنانکه آقا وحید بهبهانی در مورد غیاث بن کلوب تعبیر کرده اند یشم من روایاته رائحۀ کونه عامیا اذ دیدنه عن جعفر عن ابیه) و این که برخی شیعیان، تعبیر به اسم می کرده اند منافاتی با این ندارد که گفته شود متعارف بین شیعیان چنین نبوده (و شاید به همین جهت هم در عبارت کشی، این تعبیر، موخر ذکر شده)
(ن ک درس فقه استاد شبیری، 95/8/19)
قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ إِبْرَاهِيمُ يَرْوِي، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى وَ، عَنِ الرِّضَا وَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ(ع) وَ قَدْ كَانَ يَذْكُرُ فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرْوِيهَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: وَ كَانَ يَجْلِسُ فِيهِ وَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ فَعَلَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا، يَعْنِي بِأَبِي إِسْحَاقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، كَمَا كَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي الصَّادِقُ وَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ (ع) وَ حَدَّثَنِي الْعَالِمُ وَ قَالَ الْعَالِمُ، وَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ وَ قَالَ الشَّيْخُ، وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ كَانَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُكَنِّي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بِاسْمٍ، فَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ وَ يُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِهِ (ص).
طبق این گزارش، برخی از اصحاب نیز در مقام روایت، از اسم امام علیه السلام استفاده می کرده اند.
اما ممکن است این تعبیر را دست کم، موید عامی بودن قرار داد (چنانکه آقا وحید بهبهانی در مورد غیاث بن کلوب تعبیر کرده اند یشم من روایاته رائحۀ کونه عامیا اذ دیدنه عن جعفر عن ابیه) و این که برخی شیعیان، تعبیر به اسم می کرده اند منافاتی با این ندارد که گفته شود متعارف بین شیعیان چنین نبوده (و شاید به همین جهت هم در عبارت کشی، این تعبیر، موخر ذکر شده)
(ن ک درس فقه استاد شبیری، 95/8/19)
