از روایتگری، تا باورمندی

[محمود رفاهی فرد]

گویا عرض من همراستا با فرمایش شماست. به تعبیر دیگر و با استفاده از مطلب شما این طور میتوان گفت که همان طور که صنفت در معنای عرفی به کار رفته، مصنفین هم در همان معنای عرفی به کار رفته و این ها منافاتی با وجود معنای اصطلاحی در مصنف (بفتح نون) و به کار رفتن آن در کلام شیخ صدوق ندارد. البته طبق احتمال آقای شبیری نتیجه چندان متفاوت نمی شود؛ چون ولو مصنفین در معنای عرفی به کار رفته اما مسلما عمومیت ندارد و اشاره به جریان خاصی از مؤلفین است. البته میتوان فرمایش ایشان را هم نپذیرفت و بگوییم که مصنفین عمومیت ندارد و اشاره به جریان خاصی هم ندارد و مهمل است. اگر وجه دیگری در توجیه کلام شیخ صدوق مد نظرتان هست بفرمایید.