سؤال: اطلاق داشتن اجماع

[amirabas]

بسم الله الرحمن الرحیم
به نظر میرسد ما یک اطلاق اجماع داریم که مدعی این است که اجماع اطلاق ندارد بلکه قدر متیقن دارد لانه دلیل لبی، اما یک اجماع بر اطلاق داریم وبه تعبیر دیگر در چند مورد تصریح به اجماع داریم نه اینکه به صورت غیر مقید باشد. کما اینکه در مورد سیره هم که دلیل لبی است گاهی سیره بر اطلاق داریم کما ادعی ذلک بالنسبة الی برائة العقلائیة الممضاة من الاستاذ الشهیدی حفظه الله، که فرموده اند برائت عقلائیه دلیل لبی است که اطلاق دارد یعنی هم بین موالی وعبید عقلائیه ثابت می دانند برائت را فیما لم یصل الیهم التکلیف وان احتملناه وهم بین عبید ومولای حقیقی لغفلتهم عرفا من الفرق بین المولی العرفی والحقیقی.
واینکه تفصیل استاد شایعی را مطرح کردند اما نگفتند که موارد ادعای اطلاق اجماع از قبیل قسم اول است، وخیلی بعید است ونادر است که در موردی اجماع لفظی محقق شود پس باید فکر دیگری کرد که شاید مطالب فوق راهی برای چاره باشد. والله العالم

1. مراد شما از اجماع بر اطلاق چیست ؟ (آیا مرادتان این است که قدر متیقن یک اجماعی ، اطلاق است ؟ )
2. اجماعاتی که دارای معقد هستند که تعداد آنها هم در فقه کم نیست ، همه اجماع لفظی می باشند .