4-اسفند-1391, 11:18
2-در مورد اینکه رفع در فقره مالایعلمون واقعی است یا ظاهری غالب اصولیون رفع را ظاهری میدانند بخاطر بطلان تصویب و قاعده اشتراک بین عالم وجاهل که امری مسلم بین انهاست اما استاد چون صاحب منتقی تصویب را محال نمیدانند و از جهت اثباتی منتقی بخاطر روایات زیادی که درمورد احتیاط در شبهات موضوعیه وارد شده ظاهر رفع را رفع ظاهری میدانند استاد در مقاله تااجتهاد شماره اخیر جواب دادند که شاید احتیاط بخاطر مطلوبیت خود ان وامادگی برای محرمات واقعی باشد نه بخاطر اینکه واقعی هست و مواظبت بر ان {اشکال دیگر از امین:مراد از این اخبار زیاد که منتقی ادعا دارد کدام روایات است ما که یکی از انها را هم که تام السند باشد پیدا نکردیم}
در درس استاد به منتقی اشکال نکردند و بیان دیگری را که در مقاله ایشان هم هست ضمیمه نمودند که مناسبت علم و جهل با معذریت و منجزیت است ظاهر اینکه بگوییم نمیدانستی حکم از تو برداشته شده رفع ظاهری است البته خیلی ظهور محکم نیست ولی بعید نیست رفع ظاهری باشد برای اطلاع بیشتر به مقاله استاد در تا اجتهاد مراجعه نمایید.
در درس استاد به منتقی اشکال نکردند و بیان دیگری را که در مقاله ایشان هم هست ضمیمه نمودند که مناسبت علم و جهل با معذریت و منجزیت است ظاهر اینکه بگوییم نمیدانستی حکم از تو برداشته شده رفع ظاهری است البته خیلی ظهور محکم نیست ولی بعید نیست رفع ظاهری باشد برای اطلاع بیشتر به مقاله استاد در تا اجتهاد مراجعه نمایید.
