16-دي-1394, 08:30
این بیان را به طور متعدد در کلمات حضرت آیت الله شبیری دیده ایم و شنیده ایم. اما چند سوال مطرح است:
آنچه در بالا مرقوم داشته اید آیا تحلیل عقلی الفاظ است یا اصطلاح خاص فقهاء است؟ یا برداشت حضرت آیت الله از استعمالات این کلمات در کلام فقهاء است؟
اگر تحلیل عقلی است بیان آن چیست و اگر اصطلاح خاص فقهاء است مثبت آن چیست؟ و اگر برداشت ایشان است چگونه می توان این برداشت را برای دیگران نیز مسجل نمود؟
مثلا همین که می فرمایید بلا خلاف اجده یعنی فرد فحص کامل نکرده است و همین مقدار که تتبع کرده است و در مساله خلافی ندیده است چه دلیلی دارد؟ در عرف مشاهده می کنیم که این تعبیر در خیلی موارد که استفاده می شود منظور متکلم نفی قاطعانه است (به این جهت که خودش را در آن زمینه متتبع و متبحر می داند) و لذا وقتی می گوید من ندیدم یا من پیدا نکردم منظورش نفی قاطعانه این موارد است.
و صدها مثال دیگر.
آنچه در بالا مرقوم داشته اید آیا تحلیل عقلی الفاظ است یا اصطلاح خاص فقهاء است؟ یا برداشت حضرت آیت الله از استعمالات این کلمات در کلام فقهاء است؟
اگر تحلیل عقلی است بیان آن چیست و اگر اصطلاح خاص فقهاء است مثبت آن چیست؟ و اگر برداشت ایشان است چگونه می توان این برداشت را برای دیگران نیز مسجل نمود؟
مثلا همین که می فرمایید بلا خلاف اجده یعنی فرد فحص کامل نکرده است و همین مقدار که تتبع کرده است و در مساله خلافی ندیده است چه دلیلی دارد؟ در عرف مشاهده می کنیم که این تعبیر در خیلی موارد که استفاده می شود منظور متکلم نفی قاطعانه است (به این جهت که خودش را در آن زمینه متتبع و متبحر می داند) و لذا وقتی می گوید من ندیدم یا من پیدا نکردم منظورش نفی قاطعانه این موارد است.
و صدها مثال دیگر.
