13-خرداد-1395, 23:18
نمیدونم چرا این حرف ها را میزنید؟!!! آیا به خاطر اینکه نتونستید یک مثال پیدا کنید و ثمره عینی رو نشون بدید، این حرفها رو میزنید یا علت دیگه ای داره؟!!! من چند وقته از شما یک مثال خواستم و فکر نمیکنم کار شاقی خواسته باشم. کسی که ادعا میکنه بحث ثمره داره خب باید ثابت کنه دیگه.
من تعجب میکنم چه طوری میتونید خودتونو با این حرف قانع کنید که آقا تو واجب مشروط ثمره داره. این چه ثمره ایه که نمود عینی نداره. شما یک مثالی بیار که ما در برداشت از دلیلی که مثلا درباره واجب مشروط است اگر مبنایمان در وضع چیز دیگری بود برداشت ما عوض بشود.
بحث من تو این نیست که منو مجبور به خواندن نکنید. خب من نخوندم بعدش چی؟ این همه طلبه و استاد وقتشون روی این مسأله داره صرف میشه. آیا مطالبه ثمره این بحث خواسته زیادیه؟ شما وقتی یه جلسه یکی دو ساعتی بخواهید شرکت کنید مطمئنا به فکر این هستید که فایده ای داره یا نه، حالا چه طوری راضی میشید این همه وقت طلبه و استاد صرف یه بحثی بشه که نمیدونم کجا به درد میخوره فقط اجمالا شنیدم تو واجب مشروط ثمره داره. این که نشد ثمره!!!
ضمنا این که بحث رو بردید روی اینکه بعضی ها اصول را علم نمیدانند و ... ربطی به بحث ما نداره. ما داریم توی یک فضای علمی درباره یک مسأله جزئی بحث میکنیم شما اگه نمیتونید با دلیل حرفتون رو ثابت کنید چرا از این حرف ها میزنید؟!!!!!
اینکه گفتید "فکر میکنم شما بیشتر از اینکه به فکر مساله و نتیجه بحث باشید به فکر منکوب کردن علماء هستید" فکرتون به هیچ وجه درست نیست. مطمئن باشید من هدفی جز رسیدن به حق ندارم و نه تعبدی روی حرف علما دارم و نه دشمنی با اونها. هر جا حرفشون رو ببینم درسته قبول میکنم و ازش استفاده میکنم(همان طور که خیلی جاها حرفشون درسته) اما هرجا ببینم درست نیست طبیعیه که قبول نکنم البته این چیزی از بزرگواری علما کم نمیکنه به هر حال علم در حال رشده و اگه قرار باشه بعدی ها فقط همون قبلی ها رو قبول کنند، علم پیشرفت نمیکنه.
در پایان کلام ارزشمندی از رهبر معظم انقلاب، امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) نقل میکنم:
«آزاداندیشی، خاصیت علمی بودن است و تحجر در میدان علم، اصولاً معنا ندارد.»(بخشی از بیانات در دیدار فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم ۱۳۸۹/۰۸/۰۳)
من تعجب میکنم چه طوری میتونید خودتونو با این حرف قانع کنید که آقا تو واجب مشروط ثمره داره. این چه ثمره ایه که نمود عینی نداره. شما یک مثالی بیار که ما در برداشت از دلیلی که مثلا درباره واجب مشروط است اگر مبنایمان در وضع چیز دیگری بود برداشت ما عوض بشود.
بحث من تو این نیست که منو مجبور به خواندن نکنید. خب من نخوندم بعدش چی؟ این همه طلبه و استاد وقتشون روی این مسأله داره صرف میشه. آیا مطالبه ثمره این بحث خواسته زیادیه؟ شما وقتی یه جلسه یکی دو ساعتی بخواهید شرکت کنید مطمئنا به فکر این هستید که فایده ای داره یا نه، حالا چه طوری راضی میشید این همه وقت طلبه و استاد صرف یه بحثی بشه که نمیدونم کجا به درد میخوره فقط اجمالا شنیدم تو واجب مشروط ثمره داره. این که نشد ثمره!!!
ضمنا این که بحث رو بردید روی اینکه بعضی ها اصول را علم نمیدانند و ... ربطی به بحث ما نداره. ما داریم توی یک فضای علمی درباره یک مسأله جزئی بحث میکنیم شما اگه نمیتونید با دلیل حرفتون رو ثابت کنید چرا از این حرف ها میزنید؟!!!!!
اینکه گفتید "فکر میکنم شما بیشتر از اینکه به فکر مساله و نتیجه بحث باشید به فکر منکوب کردن علماء هستید" فکرتون به هیچ وجه درست نیست. مطمئن باشید من هدفی جز رسیدن به حق ندارم و نه تعبدی روی حرف علما دارم و نه دشمنی با اونها. هر جا حرفشون رو ببینم درسته قبول میکنم و ازش استفاده میکنم(همان طور که خیلی جاها حرفشون درسته) اما هرجا ببینم درست نیست طبیعیه که قبول نکنم البته این چیزی از بزرگواری علما کم نمیکنه به هر حال علم در حال رشده و اگه قرار باشه بعدی ها فقط همون قبلی ها رو قبول کنند، علم پیشرفت نمیکنه.
در پایان کلام ارزشمندی از رهبر معظم انقلاب، امام خامنه ای (حفظه الله تعالی) نقل میکنم:
«آزاداندیشی، خاصیت علمی بودن است و تحجر در میدان علم، اصولاً معنا ندارد.»(بخشی از بیانات در دیدار فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم ۱۳۸۹/۰۸/۰۳)
