25-دي-1398, 18:23
بله ظاهراً فرمایشتان متین است و بنده بین عدم تنجیز علم اجمالی و عدم البیان خلط کردم. به عیارت دیگر بیانی که اگر قدرت بر امتثالش باشد مصحح عقاب است مورد بحث است و اینجا این جنین است یعنی اگر قدرت بود لازم الامتثال بود.
|
اجرای برائت دردوران امر بین محذورین
|
|
|
| پیام‌های این موضوع |
|
اجرای برائت دردوران امر بین محذورین - توسط عرفان عزیزی - 6-دي-1398, 14:53
RE: اجرای برائت دردوران امر بین محذورین - توسط مهدی خسروبیگی - 14-دي-1398, 22:37
RE: اجرای برائت دردوران امر بین محذورین - توسط عرفان عزیزی - 15-دي-1398, 09:09
RE: اجرای برائت دردوران امر بین محذورین - توسط مسعود عطار منش - 18-دي-1398, 00:31
RE: اجرای برائت دردوران امر بین محذورین - توسط عرفان عزیزی - 19-دي-1398, 12:41
RE: اجرای برائت دردوران امر بین محذورین - توسط مسعود عطار منش - 25-دي-1398, 18:23
|
| موضوعات مشابه ... | |||||
| موضوع | نویسنده | پاسخ | بازدید | آخرین ارسال | |
| تبیین تفاوت مساله ی حظر و اباحه با برائت و احتیاط درکلام محقق اصفهانی | عرفان عزیزی | 0 | 816 |
13-مهر-1399, 08:53 آخرین ارسال: عرفان عزیزی |
|
| اختصاص برائت به موارد وجود خطاب ونرسیدن آن به عبد | عرفان عزیزی | 2 | 1,612 |
19-ارديبهشت-1399, 12:58 آخرین ارسال: عرفان عزیزی |
|
| بیان شهید صدر در انکار برائت عقلیه | عرفان عزیزی | 9 | 3,703 |
18-بهمن-1398, 11:45 آخرین ارسال: مسعود عطار منش |
|
