20-بهمن-1398, 18:51
به نظر می رسد مراد استاد این است که اگر دلیل خاص وجود داشته باشد که فبها مثل استحلال در غیبت یا تهمت و ...؛ لکن اگر دلیل خاص وجود نداشته باشد، صرف این که موردی از موارد تضییع حق الناس است ملازمه با لزوم استحلال ندارد و عنوان تضییع حق الناس به خودی خود و در فرض عدم وجود دلیل خاص صرفا در جایی ملازم با لزوم استحلال است که در مقابل آنچه ضایع شده، اجرت یا مالی قرار بگیرد که در این صورت ضایع کننده یا باید اجرت را بپردازد و یا باید از مالک طلب حلیت کند.
