محدوده ی توعید به ضرر از جهت شخص مکره یا متعلق های وی

[مهدی خسروبیگی]

سلام علیکم برادر عزیز
به نظر می رسد سوال ابهامی نداشت. به عنوان مثال شخص اکراه کننده به زید می گوید یا باید این معامله را انجام بدهی یا اینکه فلان شیعه ی امیرالمومنین را در کشور ضرر می رسانم ، آیا اگر او این معامله را انجام دهد، معامله اکراهی و باطل است یا خیر؟ برخی گفته اند بلی باطل است، زیرا رعایت ضرر نرسیدن به شخص دیگر از باب اهتمام به امور مسلمین واجب است و معامله اکراهی می شود.

سلام باز هم مجمل است. مراد از ضرر چیست؟ قتل یا مادون آن یا ضرر مالی یا ... دیگر اینکه معامله چه معامله ای باشد مثلا گاهی به خاظر اینکه فرزندش قتلی مرتکب شده و خانواده مقتول می گویند اگر فلان مبلغ دیه دهی آزادش می کنیم و برای تهیه پول تصمیم به فروش خانه می کند ولی اقوام درجه دو مقتول که حق قصاص ندارند  می گویند اگر خانه را بفروشی و فرزندت را نجات دهی مثلا فلان شخص را می کشیم و هزار تا فرض دیگه...پس خیلی هم واضح نیست