رهن مادی و لفظی

[خیشه]

سلام بر اقای حسنی عزیز
این بحث نسبت به مباحث فقهی بین اهل تشیع از ابداعات استاد است ولی نسبت به قوانین غربی و فقه اهل سنت باید گفته شود که قبل از استاد این قوانین در مباحث حقوقی بوده است. مثلا سنهوری که یک حقوقدان مشهور مصری است در کتاب الوسیط ( که مانند قانون اساسی برای کشور مصر است) این تقسیم بندی وجود دارد. در این کتاب به رهن مادی( فعلی) و لفظی تقسیم شده است. 
استاد چند بار تذکر دادند که در ذهن علمای ما فقط رهن لفظی بوده است و بحث کرده اندکه قبض شرط صحت یا لزوم است. در حالی که نسبت به رهن مادی، قبض اصل عقد است و شرط نیست. به عبارت دیگر قبض همه کاره رهن است نه این که از شرایط رهن باشد