رفع حکم به وسیله حاجت عرفیه

[حسین بن علی]

استاد شهیدی از امام خمینی هم نقل میفرمودند ک وجوب نماز جمعه در زمان حضور معصوم هم به احتمال قوی منوط به نبود حاجت عرفیه است چون قطعا هزاران مسلمان، همگی نماز جمعه نمی آمدند و این امر ارتکازی در آن زمان بوده است
همچنین صاحب حدائق و برخی دیگر از فقها تاخیر نماز از زمان فضیلت را تنها در صورت حاجت عرفی حلال میدانند.
بنابر این حاجت عرفی می تواند در مواردی رافع تکلیف باشد