15-اسفند-1400, 01:00
بنده هم قبول دارم که اگر تنها اثر صحت مذهب، ترجیح در مقام تعارض باشد کافی به نظر نمی رسد تا اطلاق ثقه را ناظر به این جهت هم بدانیم. اما فارغ از بحث تعارض، مبنای مطرحی در میان قدماء این بوده که حجیت حدیث فی نفسه مشروط به صحت مذهب راوی است فی الجمله (چنانکه خود استاد شبیری به همین قائل اند). شاید از این جهت تمسک به اطلاق ثقه موجه تر باشد. البته بنده نیز با این تقریب چندان همدل نیستم...
