تنجیز وصف مجعول واقع می‌شود و نه جعل

[خیشه]

نسبت به اون قسمتی که فرمودند به حکم جزئی فعلی گفته میشود و میفرمایند تا زمانی که موضوع به فعلیت نرسد حکم به فعلیت نمیرسد، من یک سوالی دارم و ان این است که فعلیت یعنی خواستن و نخواستن مولا. گاهی اوقات این خواستن  با فرض موضوع محقق میشود. مثلا شرب خمر حرام است. واقعا میخواهد این حکم را که از مکلف صادر نشود ولی هنوز خمر در خارج به مرحله نخوردن مکلف نرسیده است.این مرحله را استاد چه مینامند؟