15-بهمن-1392, 09:43
1.مقدمه حرامی که حرام است مقدمه حرامی است که علت تامه در تحقق حرام باشد؛آیا عدم اشتغال به فعل دیگر علت تامه برای تحقق حرام است؟؟؟
2.علتی که هم در حدوث و هم در بقاء ضرورت دارد تا با معلول همراه باشد علت هستی بخش است اما انسان نسبت به افعالش و آثار افعالش علت هستی بخش نیست.
2.علتی که هم در حدوث و هم در بقاء ضرورت دارد تا با معلول همراه باشد علت هستی بخش است اما انسان نسبت به افعالش و آثار افعالش علت هستی بخش نیست.
