9-آذر-1393, 20:43
اولا روایت مذکور در جواب از جواز احراق است که توهین محسوب میشود
وثانیا ردع از این رسم به این نحو صورت نمیگیرد (باید قابلیت رادعیت داشته باشد)
وثانیا ردع از این رسم به این نحو صورت نمیگیرد (باید قابلیت رادعیت داشته باشد)