فتوای شهید ثانی در مورد وجوب نماز جمعه چیست؟

[شیخ خوئی]

یکی از مبهمات بنده در شرح لمعه، نظر نهائی شارح در مورد نحوه وجوب نماز جمعه در عصر غیبت است که آیا ایشان قائل به وجوب تعیینی است یا تخییری؟ ظاهرا تناقضی در کلام ایشان است. چون در بحث صلاة الجمعه تصریح به وجوب تخییری می کنند اما در همین بحث، استدلالی که به حرمت سفر بعد الزوال جمعه می آورند مبتنی بر وجوب تعیینی است.
مدرسین لمعه و محققین پاسخ دهند.