مساله جدید: نظر قدما در رابطه با مرگ مغزی

[فطرس]

از نظر ظاهری تفاوت بیهوشی، کما، و مرگ مغزی چیست؟
به فرض که کسی در زمان اهل بیت علیهم السلام دچار مرگ مغزی می‌شده و ضربان قلبش نیز به مقدار معتنا بهی (مثلا چند روز) ادامه یافته باشد، طبعا عرف وی را شخصی زنده، ولی بیهوش به حساب می‌آورده!
و از آنجایی که عرف، انسان را خارج از این سه حالت «مرده» «زنده» و «بیهوش» نمی‌دانسته، لذا طبیعتا سؤالات و پاسخ‌ها در مورد همین سه حالت بیان می‌گشته. لذا ظاهرا خیلی خیلی بعید است که حکم مرگ مغزی، چه در روایات و چه در کلمات فقها (ولو بالاشاره) مطرح شده باشد.

همانطور که در قبل گفته شد ملاکیت یک ملاک ربطی به فهم عرف ندارد. ملاک بیان شده که مصادیق بعدی را نشان می دهد. حیات مستقره ای که در کلمات آمده است نشان از این ملاک است.