16-فروردين-1397, 07:03
(15-فروردين-1397, 13:12)محمد 68 نوشته: ثانیا طبق توضیحات شما مثال «اکرم العلماء» با مثالی که آن را توضیح داده اید تفاوتی ندارد. چون هر دو مثال ظهور اولی دارند، و ممکن است با توجه به مجموع قرائن چیزی خلاف ظهور اولی اراده شده باشد.العلماء ظهور اولی در عموم دارد و لکن ظهور اولی مطلوب هم با وجوب و هم با استحباب سازگار است . علی ای حال اگر این مثال را هم قبول نکنید مناقضه مثال است .
