10-بهمن-1397, 21:50
این که نتیجه‌ی حاصل از معاطات «ملکیت» است یا «اباحه» چه ارتباطی به وجود و عدم «انشاء» دارد؟
در مورد خود «استیلاء»ی که حضرت استاد مطرح نموده‌اند، باز این سؤال پیش می‌آید که آیا به تبع این استیلاء، ملکیت حاصل می‌شود و یا صرفا تصرفات مباح می‌گردند؟
در مورد خود «استیلاء»ی که حضرت استاد مطرح نموده‌اند، باز این سؤال پیش می‌آید که آیا به تبع این استیلاء، ملکیت حاصل می‌شود و یا صرفا تصرفات مباح می‌گردند؟
