21-فروردين-1398, 22:22
این روایت در واقع در تعارض با روایت قدم و قدمین هست! وقتی این همه روایات متعدد وقت فضیلت را بر اساس ذراع و قدم و.. بیان نموده اند طبیعتا به این معناست که این اوقات خصوصیتی دارد.مگر نعوذ بالله ائمه علیهم السلام دین مردم را به بازی گرفته بودند که بارها بر وقت فضیلت تأکید کنند، بعد معلوم شود همه الکی بوده است!! پس تعبیر (لا القدم و لا القدمین) چگونه با این روایات سازگار است؟
