|
ثواب و عقاب بر نیت است. تجری چگونه حرام نیست؟!
|
|||
1-آذر-1398, 10:42
ثواب و عقاب بر ارتکاب فعل قبیح تعلق می گیرد ونه خبث فاعل.بحث در استحقاق عقاب درتجری این است که شارع حرمت راروی شرب خمربرده نه آب خوردن حال آیااین فعل متجری استحقاق عقاب دارد یا نه؟فعلی که آب خوردن است.عقلا هم اگر مذمتی دارند برفعل نیست بلکه بر خبث باطنی فاعل.همینطورحکم عقل
| |||
|
|
| پیام‌های این موضوع |
|
ثواب و عقاب بر نیت است. تجری چگونه حرام نیست؟! - توسط ارادتمند آیت الله مکارم - 27-آبان-1398, 19:31
RE: ثواب و عقاب بر نیت است. تجری چگونه حرام نیست؟! - توسط مهدی خسروبیگی - 1-آذر-1398, 10:42
RE: ثواب و عقاب بر نیت است. تجری چگونه حرام نیست؟! - توسط ارادتمند آیت الله مکارم - 23-آذر-1398, 19:28
|
| موضوعات مشابه ... | |||||
| موضوع | نویسنده | پاسخ | بازدید | آخرین ارسال | |
| «مقاله» ✴️ملاک تحلیل برائت یا احتیاط، ثواب و عقاب اخروی است یا مصلحت و مفسده؟!/محمد تقی اکبرن | مهدی قنبریان | 1 | 4,071 |
25-بهمن-1396, 12:00 آخرین ارسال: مسعود عطار منش |
|
| چگونه ممکن است به یک روایت صحیح السند، عمل نشود! | 83068 | 5 | 11,086 |
5-خرداد-1396, 12:43 آخرین ارسال: aad1416 |
|
