سؤال: حرام تعبدی

[مخبریان]

با سلام خدمت همۀ دوستان؛
1. حرام تعبدی چیست؟
2. آیا مثال واقعی در فقه دارد؟

[سيد حسن روح بخش]

بسم الله الرحمن الرحيم
ميتوان حرام تعبدي را به فعلي معنى كرد كه در امتثال نهي از آن قصد قربت معتبر باشد، يعني اگر بدون قصد قربت آن فعل ترک شود نهی عصیان شده, همان طور كه واجب تعبدي فعلي است كه در امتثال امر به قصد قربت معتبر است، وبنا بر این تعریف میتوان برای حرمت تعبدی به مفطرات روزه مثال زد, که ترک أن اگر همراه با قصد قربت نباشد نهی از أنها عصیان شده....

[فقیه]

فرق تعبدی وتوصلی در متعلق است
اما در امتثال وعصیان همه واجبات و
محرمات تعبدی هستند، ولذا در همه
واجبات حتی توصلیات، اگر بقصد قربت
وامر اورده نشوند امتثال صورت نگرفته
واطاعت نشده، بله در توصلی امر ساقط
شده چون موضوعش برداشته شده نه
اینکه امتثال شده، وحرام تعبدی هم
هکذا، یعنی اگر مثلا حرام را ترک میکند
وعصیان نمیکند این میشود حرام تعبدی،
چون میشود امتثال واطاعت نهی، ولی
اگر یک حرام توصلی را ترک نکرد وموضوعش
از بین رفت دیگر موضوعی برای ترک ان
حرام بشکل تعبدی باقی نمی ماند.