1-دي-1398, 21:18
(آخرین تغییر در ارسال: 1-دي-1398, 21:18 توسط حسین بن علی.)
به نظر مراد روایت این است که عقل احکامی مطابق حق و کلام الهی دارد و این مطلب منافاتی با کلام مرحوم اصفهانی ندارد
البته به نظرم روایت العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان دلالت بهتری بر مدعای استاد دارد چون عقل عملی است که ضمانت بهشت می آورد.
البته به نظرم روایت العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان دلالت بهتری بر مدعای استاد دارد چون عقل عملی است که ضمانت بهشت می آورد.