2-دي-1398, 18:24
(1-دي-1398, 21:18)حسین بن علی نوشته: به نظر مراد روایت این است که عقل احکامی مطابق حق و کلام الهی دارد و این مطلب منافاتی با کلام مرحوم اصفهانی ندارد
البته به نظرم روایت العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان دلالت بهتری بر مدعای استاد دارد چون عقل عملی است که ضمانت بهشت می آورد.
محقق اصفهانی مدعی شده تنها کارکرد عقل ادراک است و لا غیر خوب این روایت مطلبی غیر از ادراک را هم برای عقل ثابت می داند
روایتی که فرمودید جطور ناقض فرمایش محقق اصفهانی است؟