22-ارديبهشت-1401, 06:19
بر اساس آنچه گفته شد علت تامه حجیت امارات مجرد کاشفیت (مبنای مرحوم آقای صدر) یا کاشفیت حاصل از این اماره خاص (مبنای مرحوم آخوند) نیست بلکه انسداد نوعی باب علم نیز در حجیت امارات دخالت دارد چون عقلاء تا وقتی راه علم باز باشد و هزینه خاصی نداشته باشد هیچ وجهی ندارد که ظن را حجت بدانند.
مقصود از انسداد باب علم در اینجا عدم امکان تحصیل علم نیست بلکه هزینه بر بودن تحصیل علم است.
فرض کنید تاجری به ما می گوید فلان کالا در فلان شهر بازار خوبی دارد. گاهی انسان می بیند اگر بخواهد به آن شهر برود و تحصیل علم کند هزینه بیشتری نسبت به عمل به خبر آن شخص دارد در این صورت هر چند باب علم به یک معنا بسته نیست اما به دلیل هزینه بر بودن آن، عقلا به خبر واحد عمل می کند و مقصود از انسداد باب علم در این بحث همین است.
درس خارج اصول استاد محمد جواد شبیری جلسه 96 مورخ 24 اسفند 1400
مقصود از انسداد باب علم در اینجا عدم امکان تحصیل علم نیست بلکه هزینه بر بودن تحصیل علم است.
فرض کنید تاجری به ما می گوید فلان کالا در فلان شهر بازار خوبی دارد. گاهی انسان می بیند اگر بخواهد به آن شهر برود و تحصیل علم کند هزینه بیشتری نسبت به عمل به خبر آن شخص دارد در این صورت هر چند باب علم به یک معنا بسته نیست اما به دلیل هزینه بر بودن آن، عقلا به خبر واحد عمل می کند و مقصود از انسداد باب علم در این بحث همین است.
درس خارج اصول استاد محمد جواد شبیری جلسه 96 مورخ 24 اسفند 1400
