ظهور لاتنقض در نقض شی به لحاظ اثر دایمی آن

[مسعود عطار منش]

نقض به معنای از بین بردن است و از بین بردن حقیقی یک شی به آن است که خود آن را از بین ببریم اما در دلیل استصحاب لا تنقض به معنای حقیقی به کار نرفته است چون فرض این است که یقین با شک زائل شده است پس لا تنقض یک مجاز است و اسناد مجازی نقض به یک شی زمانی صحیح است و استحسان عرفی دارد که اثر دایمی و لاینفک آن را از او سلب کنیم لذا با توجه به اینکه اثر دائمی و جدایی ناپذیر یقین اثر طریقی آن است ظهور لا تنقض در نقض طریقیت یقین است لذا آثار موضوعی یقین که اثر موقتی آن هستند مشمول دلیل استصحاب نمی باشند.
درس خارج اصول جلسه 52 مورخ 1401/9/30