اصل اینکه وحدت سیاق امری عقلایی است و عقلا برای تفهیم مراد خود از آن استفاده می کنند امری روشن است و دلیلی که حضرت استاد فرمودند عینا در مورد اوامر و نواهی وارد است آیا ایشان ظهور امر و نهی در الزام را منکر هستند؟و بحث در مراد جدی در همه ظهورات وجود دارد و فرقی بین سیاق و غیر آن نیست.