|
نکته علمی: قابل قبول نبودن وحدت سیاق
|
|||
31-فروردين-1397, 19:53
(31-فروردين-1397, 19:44)هادی نوشته: اصل اینکه وحدت سیاق امری عقلایی است و عقلا برای تفهیم مراد خود از آن استفاده می کنند امری روشن است و دلیلی که حضرت استاد فرمودند عینا در مورد اوامر و نواهی وارد است آیا ایشان ظهور امر و نهی در الزام را منکر هستند؟و بحث در مراد جدی در همه ظهورات وجود دارد و فرقی بین سیاق و غیر آن نیست. ظاهرا ایشان منکر سیاق نشده‌اند. بلکه جریان آن در حیطه‌ی مراد جدی را منکر شده‌اند و فرموده‌اند که وحدت سیاق فقط جهت کشف مراد استعمالی کارایی دارد.
| |||
|
|
| پیام‌های این موضوع |
|
قابل قبول نبودن وحدت سیاق - توسط محمد 68 - 31-فروردين-1397, 10:10
RE: قابل قبول نبودن وحدت سیاق - توسط سید محسن حائری - 31-فروردين-1397, 16:32
RE: قابل قبول نبودن وحدت سیاق - توسط محمد 68 - 31-فروردين-1397, 19:29
RE: قابل قبول نبودن وحدت سیاق - توسط سید محسن حائری - 31-فروردين-1397, 19:51
RE: قابل قبول نبودن وحدت سیاق - توسط محمد 68 - 1-ارديبهشت-1397, 10:59
RE: قابل قبول نبودن وحدت سیاق - توسط هادی - 31-فروردين-1397, 19:44
RE: قابل قبول نبودن وحدت سیاق - توسط سید محسن حائری - 31-فروردين-1397, 19:53
|
| موضوعات مشابه ... | |||||
| موضوع | نویسنده | پاسخ | بازدید | آخرین ارسال | |
| از قیود تحقق اکراه: مستحق نبودن مکره نسبت به فعل اکراه شده | سید رضا حسنی | 0 | 1,250 |
22-بهمن-1398, 17:45 آخرین ارسال: سید رضا حسنی |
|
| عدم مانعیت سیاق از انعقاد اطلاق | سید رضا حسنی | 2 | 2,162 |
27-آذر-1398, 12:42 آخرین ارسال: سید رضا حسنی |
|
| اشکال: مفید نبودن پاسخ تفکیک در حجیت، در مورد اشکال سوم به روایت اول مسعده | طالب العلم | 0 | 2,931 |
28-آذر-1395, 22:24 آخرین ارسال: طالب العلم |
|
