18-اسفند-1401, 12:29
به نظر میاد میاد کفایه حکم فعلی است: در مقسم جناب اخوند حکم حتما باید فعلی باشد و اگر انشائی باشد اثری ندارد ولی در مقسم شیخ اعم از فعلی و انشائی است. لذا کفایه بحث بلوغ رو اضافه کرده است. خود آخوند میفرماید قطع به حکم غیر فعلی اثری ندارد. بر این مبنا به نظر میآید اشکال استاد وارد نباشد
