15-تير-1402, 17:38
(آخرین تغییر در ارسال: 15-تير-1402, 17:39 توسط مسعود عطار منش.)
اگر به خصوص عاحز امر شود قرینه وجود دارد که معنای لصلی امر اراده نشده است و صرفا ارشاد به جزئیت است اما در فرض بحث ما، چنین قرینه ای وجود ندارد لذا چه وجهی دارد امر را از معنای اصلی اش منسلخ نموده و بگویید اساسا نمی خواهد بعث کند؟ نهایت ادعای شما این است که ثبوتا معقول است امر بکار رود و به غرض تحریک هم نباشد اما اثباتا اگر قرینه نداشتیم چه وجهی دارد از معنای اصلی اش منسلخ کنیم؟