فوریت در اجازه ی عقد فضولی

[مسعود عطار منش]

بنا بر کاشفیت وجهی دارد فرمایش شما اما بنا بر ناقلیت که شیخ هم در مکاسب تعبیر میکند به اشبه به شرط است. نه مقتضی. اون فرمایش دوم شما هم مفهوم نشد.
بحث فکر کنم کفایت میکند. تشکر از افاضات شما

اطلاقات دال بر فعلیت حکم عند فعلیة الموضوع هستند. با لحوق اجازه ولو متراخیاً موضوع (یعنی عقودکم) فعلیت یافته و بالتبع حکمش (یعنی اوفوا) هم فعلی می شود و هر مانع محتملی را هم نفی می کند.