امتیاز موضوع:
  • 0 رای - 0 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
ادعای موثر بودن معدوم توسط محقق خویی و پاسخ استاد در قول به نقل در بیع فضولی
#1
فخر المحققین در ایضاح قائل به استحاله ی قول به نقل در باب بیع فضولی شده است. قول به استحاله به دو صورت قابل تقریر است:
1. بیان شیخ و آقای خویی و مرحوم امام:قول به نقل مستلزم این است که عقدِ معدوم، بعد از اجازه، اثر گذاری داشته باشد و حال آنکه تاثیر معدوم محال است.

2. بیان اقای نایینی:مقصود فخرالمحققین این است که وزان انشاء و مُنشأ، وزان مصدر و اسم مصدر است که تفکیک پذیر نیستند بنابراین نمی‌توان گفت بیع مصدری(فروختن) محقق شده است ولی بیع اسم مصدری(فروش) محقق نشده و در آینده (زمان اجازه) محقق می شود.
اشکال اقای خویی به تقریب اول
که «أنّ‌ تأثير المعدوم في الموجود في العلل والمعلولات التكوينية ممكنٌ فضلاً عن العلل التشريعية و معاليلها كما لا يخفى» 
در عالم تکوین، معدوم تاثیر می گذارد پس به طریق اولی در اعتباریات نیز می‌توان گفت معدوم تاثیر گذار است مثلا اگر شخصی بر اثر نوشیدن سمّ بعد از مدتی بمیرد گفته می شود سمّ او را کشت در حالی که در زمان مرگ او سم معدوم است. آنچه مستحیل است فاصله جزء اخیر علت تامه و معلول است ولی اشکالی ندارد بین سایر اجزاء علت تامه و معلول، فاصله‌ی زمانی باشد‌.که 

پاسخ استاد از موثر بودن معدوم: 
تاثیر گذار بودن معدوم خلاف بداهت و وجدان است و ظاهرا بین علت تامه و تتالی علل، خلط شده است. در مثال مذکور، سمّ بدون واسطه باعث مرگ شخص نشده است بلکه آن سمّ، ابتدا مثلا بر روی ریه او اثر می‌گذارد و ریه او بر فلان عضو اثر می‌گذارد و... و در نهایت پس از این تتالی و سلسله علل، آن فرد می میرد. هر کدام از  اعضاء سلسله، متشکل از یک علت تامه و معلول هستند نه اینکه همگی، جزء العله برای مرگ باشند.

20آذر 401
پاسخ
#2
در اعتباریات که این بحثهای تکوینی نیست. الی ماشاءالله در شریعت داریم از این قسم موارد. حالا توجیه می‌کنند به شرط متاخر ولی شرط متاخر هم از همین مشکل ناشی شده
پاسخ
#3
موضوع حکم شرع اگر عقلانی نباشد به این معنا که مخالف عقل بدیهی باشد نمی تواند متعلق حکم و اعتبار باشد. در رتبه سابق بر اعتبار معتبر در نظر می‌گیرد که محال عقلي اعتبار نشود که اعتبارش مستنکر عقلي و به تبع عقلایی باشد.
به همین منظور است که شیخ اعظم در بحث فضولی بجای جواب شما به تدقیق عقلي پرداخته است. اما تدقیقات عقلي هم في الجمله در مواردی که عرف مناقضه با حکم عقل را درک نمی کند جای ندارد.
موثریت معدوم مستنکر عقل وبه تبع عقلاست و مانع موضوع اعتبار می‌شود و استنکار عقل منجر به عدم وصول اعتبار به مکلف می‌گردد.
پاسخ
#4
می‌دونم شیخ در بحث فضولی چکار کرده. خب عرض بنده هم ناظر به فرمایشات ایشان هست. سوال بنده این است که چرا شرط در اعتباریات رو به همان معنای شرط در تکوینیات میگیرید. مثلاً بحث فضای تشهد فراموش شده. عقل میگوید کل با انتفای بعض افراد منتفی میشود. چرا در این مثال منتفی نشد. مثل این است که در مرکبات تکوینیه بگوییم بعضی از اجزا بعداً بیایند هم مرکب محقق می‌شود.
این مطلبی که شما مطرح کردید ناظر به همان قیاس تکوینیات است. اینکه فرمودید عقلائ اعتبار نمی‌کنند این بحث اختلافی است که چه کسی اینها رو اعتبار میکند
خلاصه عرض بنده:در اعتباریات این تدقیقی که در تکوینیات هست نمیشود. خیلی نظیر در شریعت وجود دارد که استفاده میشود شارع خفیف المونه‌ بوده
استاد گنجی دام ظله هم بارها همین مطلب رو میفرمودند
پاسخ


موضوعات مشابه ...
موضوع نویسنده پاسخ بازدید آخرین ارسال
  فوریت در اجازه ی عقد فضولی علیا 6 363 8-فروردين-1403, 18:04
آخرین ارسال: مسعود عطار منش
  تطابق عقد و اجازه، اقسام و صغروی و کبروی بودن نزاع علیا 0 88 1-آذر-1402, 21:53
آخرین ارسال: علیا
  بررسی مماطله ی مالک مجیز در عقد فضولی نسبت به اجازه علیا 0 72 30-آبان-1402, 17:48
آخرین ارسال: علیا
  بررسی معاطاة بودن نکاح به صرف عشق و علاقه فطرس 29 5,263 25-دي-1401, 10:34
آخرین ارسال: علاوی
  «تقریر»  استدلال به صحیحه محمد بن یعقوب برای صحت بیع فضولی مسبوق به نهی سید رضا حسینی 2 377 29-آذر-1401, 20:04
آخرین ارسال: خیشه
  دلیل محقق همدانی برای نفی اعتبار عجز از توریه در تحقق اکراه خیشه 1 807 28-آبان-1399, 22:17
آخرین ارسال: 1972392352
  اعتبار یا عدم اعتبار ناخوشایند بودن شخص در تحقق اکراه در معامله سید رضا حسنی 0 1,224 22-بهمن-1398, 17:38
آخرین ارسال: سید رضا حسنی
  مبانی رجالی استاد شب زنده دار hadi 24 55,096 11-دي-1398, 12:34
آخرین ارسال: سید رضا حسنی
  تفاوت محقق اصفهانی و امام در معنای شوق و اراده سید رضا حسنی 0 1,336 1-آذر-1398, 21:04
آخرین ارسال: سید رضا حسنی
Information سؤال:  آیا موافق بارگزاری تقریرات فقه استاد شب زنده در تالار عملی هستید؟ فطرس 0 2,476 12-بهمن-1397, 17:50
آخرین ارسال: فطرس

پرش به انجمن:


کاربران در حال بازدید این موضوع: 1 مهمان