9-اسفند-1391, 17:41
به نظ می رسد فرمایش آقای شبیری اصح باشد زیرا این یک بحث عرفی است و ما باید ببنیم عرف در نوع موارد بدون وجود قرینه از امر به استغفار جه می فهمد. و به نظر میرسد اکنون عرف اول چیزی که می فهمد حرمت است زیرا معنای استغفار طلب بخشش است و نوع افراد تنها در مواردی که خود را مستحق عقاب می دانند حکم به لزوم طلب بخشش می کنند و این تنها در ترک واجب یا اتیان حرام صادق است
