21-آبان-1398, 18:50
اگر لطف بفرمایید شواهد مذکور را بیان کنید و مفاد حدیث را نیز تبیین بفرمایید ممنون میشم چون مدتهاست مفاد این فقره برایم سیوال برانگیز است.
|
مدرَج بودن یا نبودن فقره انما یحلل الکلام و یحرم الکلام
|
|
|
| پیام‌های این موضوع |
|
مدرَج بودن یا نبودن فقره انما یحلل الکلام و یحرم الکلام - توسط خیشه - 12-آبان-1398, 18:07
RE: مدرَج بودن یا نبودن فقره انما یحلل الکلام و یحرم الکلام - توسط مسعود عطار منش - 15-آبان-1398, 20:03
RE: مدرَج بودن یا نبودن فقره انما یحلل الکلام و یحرم الکلام - توسط سید رضا حسنی - 22-آبان-1398, 11:31
RE: مدرَج بودن یا نبودن فقره انما یحلل الکلام و یحرم الکلام - توسط خیشه - 18-آبان-1398, 19:10
RE: مدرَج بودن یا نبودن فقره انما یحلل الکلام و یحرم الکلام - توسط مسعود عطار منش - 21-آبان-1398, 18:50
|
| موضوعات مشابه ... | |||||
| موضوع | نویسنده | پاسخ | بازدید | آخرین ارسال | |
| صحیح نبودن تعبیر از مَهر به شبه عوض | خیشه | 5 | 2,850 |
6-اسفند-1398, 15:36 آخرین ارسال: سید رضا حسنی |
|
| مصنف بودن یا گزینشی بودن کتب حدیثی | خیشه | 0 | 969 |
25-بهمن-1398, 23:31 آخرین ارسال: خیشه |
|
| تملیکی یا تعهدی بودن بیع | خیشه | 0 | 1,348 |
28-دي-1398, 14:52 آخرین ارسال: خیشه |
|
| تخصیص اکثر نسبت به روایت انما یحلل الکلام و یحرم الکلام | خیشه | 0 | 1,193 |
15-مهر-1398, 08:18 آخرین ارسال: خیشه |
|
