17-تير-1402, 00:09
درس خارج اصول جلسه108 مورخ1402/02/25
گاهی دو حکم شرعی وجود دارد که هر یک از آنها به عدم دیگری مقید است. مثلا یک دلیل می گوید (مومنین باید به شروط و تعهداتشان وفادار باشند) و دلیل دیگر می گوید (زن باید از شوهر تبعیت کند). حال اگر زنی تعهدی داده باشد، که با حق شوهر در تضاد است، دلیل لزوم وفای عهد با دلیل لزوم تبعیت از شوهر در تضاد بوده و فعلیت هر یک به عدم فعلیت دیگری مقید است.
در پاسخ به این سؤال که کدام دلیل بر دلیل دیگر مقدم است مرحوم آقای حکیم راه حلی را ارائه نموده اند که آیت الله والد نیز می فرمودند بعید نیست عرفا به همین شکل باشد. ایشان می فرماید موضوع هر دلیلی زودتر محقق شود همان دلیل بر دلیل دیگر مقدم می شود.
گاهی دو حکم شرعی وجود دارد که هر یک از آنها به عدم دیگری مقید است. مثلا یک دلیل می گوید (مومنین باید به شروط و تعهداتشان وفادار باشند) و دلیل دیگر می گوید (زن باید از شوهر تبعیت کند). حال اگر زنی تعهدی داده باشد، که با حق شوهر در تضاد است، دلیل لزوم وفای عهد با دلیل لزوم تبعیت از شوهر در تضاد بوده و فعلیت هر یک به عدم فعلیت دیگری مقید است.
در پاسخ به این سؤال که کدام دلیل بر دلیل دیگر مقدم است مرحوم آقای حکیم راه حلی را ارائه نموده اند که آیت الله والد نیز می فرمودند بعید نیست عرفا به همین شکل باشد. ایشان می فرماید موضوع هر دلیلی زودتر محقق شود همان دلیل بر دلیل دیگر مقدم می شود.
