3-آذر-1402, 12:28
اگه واقعازعلم عرفی بیاورد از باب حجیت علم و اطمینان حجت است نه اینکه این روایت بخواهد آن را بیان کند چون پذیرفتید که این روایت ناظر به صدور است.
بعبارت دیگر اینکه هر چیزی ولو جهت یا دلالت، لا ریب فیه باشد حجت است ربطی به این روایت ندارد بلکه یا قاعده عام است که مستند به بنای عقلا و امثال ذلک است.
بعبارت دیگر اینکه هر چیزی ولو جهت یا دلالت، لا ریب فیه باشد حجت است ربطی به این روایت ندارد بلکه یا قاعده عام است که مستند به بنای عقلا و امثال ذلک است.
