28-آبان-1402, 21:57
استاد فرمودند ما در باب حج و صلات و وضو روایات بیانیه داریم. حال یک بحثی در تکبیره نماز وجود دارد که ایا الله اکبر بدون کم و زیاد باید گفته شود یا به آن اضافه شود اشکالی ندارد؟
مرحوم خوئی فرموده عمده دلیل برای لزوم اقتصار بر الله اکبر روایت حماد است. امام علیه‌السلام به حماد فرمودند که آیا می‌توانی نماز بخوانی؟ او گفت کتاب حریز را خواندم و می‌دانم چطور بخوانم. اما بعد از آنکه نماز را خواند، امام علیه‌السلام ایراد گرفتند و روش صحیح را بیان کردند. اینها روایات بیانیه هستند.
در مورد روایات بیانیه، سوال این است که آیا ظاهر آنچه در این روایات آمده، این است که لزومی هستند مگر اینکه قرینه بر خلاف داشته باشد به خصوص که در پایان روایت حماد فرمود هکذا صل، یا اینکه ظاهر در لزوم ندارند؟
مرحوم خوئی غالبا این ادعا را دارد که در موضوعات بیانیه، اصل بر لزوم است. طبق مبنای اصولی که ظاهر امری که در ترخیص در ترک ندارد، عقل به لزوم حکم می‌کند. وجوب در نظر ایشان وجوبی است و اگر طلبی از شارع صادر شد و ترخیص در ترک نداشت، واجب است. این روایات بیانیه، همه طلب است و ترخیص در ترک ندارند پس اصل در لزوم است.
در محل کلام نیز تطبیق کرده که امام علیه‌السلام برای آموزش نماز، رو به قبله ایستادند و فرموده الله اکبر. این نشان می‌دهد که این لفظ واجب است بدون زیادی و کمی.
مرحوم خوئی فرموده عمده دلیل برای لزوم اقتصار بر الله اکبر روایت حماد است. امام علیه‌السلام به حماد فرمودند که آیا می‌توانی نماز بخوانی؟ او گفت کتاب حریز را خواندم و می‌دانم چطور بخوانم. اما بعد از آنکه نماز را خواند، امام علیه‌السلام ایراد گرفتند و روش صحیح را بیان کردند. اینها روایات بیانیه هستند.
در مورد روایات بیانیه، سوال این است که آیا ظاهر آنچه در این روایات آمده، این است که لزومی هستند مگر اینکه قرینه بر خلاف داشته باشد به خصوص که در پایان روایت حماد فرمود هکذا صل، یا اینکه ظاهر در لزوم ندارند؟
مرحوم خوئی غالبا این ادعا را دارد که در موضوعات بیانیه، اصل بر لزوم است. طبق مبنای اصولی که ظاهر امری که در ترخیص در ترک ندارد، عقل به لزوم حکم می‌کند. وجوب در نظر ایشان وجوبی است و اگر طلبی از شارع صادر شد و ترخیص در ترک نداشت، واجب است. این روایات بیانیه، همه طلب است و ترخیص در ترک ندارند پس اصل در لزوم است.
در محل کلام نیز تطبیق کرده که امام علیه‌السلام برای آموزش نماز، رو به قبله ایستادند و فرموده الله اکبر. این نشان می‌دهد که این لفظ واجب است بدون زیادی و کمی.
