1-آذر-1402, 18:12
اینکه اطلاقات از این جهت شاملش بشود بعید است. ما با اطلاقات نهایتا اعتبار مقارنت رو نفی کنیم نه اینکه فوریت دارد یا نه.
از طرفی معلوم نیست عقلا به مجیزی که میگوید حالا بعداً اجازه میدهم اجازه او را معتبر بداند.
در نهایت شک میکنیم و اصاله الفساد در اجازه جاری میشود
از طرفی معلوم نیست عقلا به مجیزی که میگوید حالا بعداً اجازه میدهم اجازه او را معتبر بداند.
در نهایت شک میکنیم و اصاله الفساد در اجازه جاری میشود