27-دي-1401, 18:08
کسی که قبل از وقت تعلم قرآن نکرد و موقع نماز نمی تواند قرائت صحیحه داشته باشد و فرصت تعلم نیز ندارد آیا بر او لازم است در جماعت شرکت کند یا اینکه صرفا به جهت تقصیرخویش توبه کند و وظیفه عاجز را انجام دهد.
محقق خویی حضور در نماز جماعت را به خاطر دفع عقاب تفویت واجب اختیاری با قرائت صحیحه واجب دانسته اند[i]
به نظر ما می تواند توبه کند، مثل کسی که شب ماه رمضان ترشی می خورد و نمی تواند روزه بگیرد، یا کار هایی مثل بیل زدن که مانع روزه گرفتن است انجام می دهد، آیا عقلا لازم است به سفر برود؟ لزومی ندارد؛ زیرا وقتی نمی تواند روزه بگیرد تکلیف به صوم از وی ساقط است، اینکه سفر برود تا مسقط شرعی اختیاری حاصل شود و ملاک ملزمی از مولا فوت نشود، متعین نیست. وقتی شخص دیگر قادر بر صوم نیست، توبه می کند و ﴿إنی لغفار لمن تاب﴾ شامل وی می شود.
درس خارج فقه استاد شهیدی سال 1401 هفت آذر جلسه 52
[i] موسوعة االمام الخوئی، السید أبوالقاسم الخوئی، ج14 ،ص416.
محقق خویی حضور در نماز جماعت را به خاطر دفع عقاب تفویت واجب اختیاری با قرائت صحیحه واجب دانسته اند[i]
به نظر ما می تواند توبه کند، مثل کسی که شب ماه رمضان ترشی می خورد و نمی تواند روزه بگیرد، یا کار هایی مثل بیل زدن که مانع روزه گرفتن است انجام می دهد، آیا عقلا لازم است به سفر برود؟ لزومی ندارد؛ زیرا وقتی نمی تواند روزه بگیرد تکلیف به صوم از وی ساقط است، اینکه سفر برود تا مسقط شرعی اختیاری حاصل شود و ملاک ملزمی از مولا فوت نشود، متعین نیست. وقتی شخص دیگر قادر بر صوم نیست، توبه می کند و ﴿إنی لغفار لمن تاب﴾ شامل وی می شود.
درس خارج فقه استاد شهیدی سال 1401 هفت آذر جلسه 52
[i] موسوعة االمام الخوئی، السید أبوالقاسم الخوئی، ج14 ،ص416.
