24-آبان-1399, 08:44
(22-آبان-1399, 00:19)105767 نوشته: ربط خطاب المسافر یقصر و عدم شمول آن نسبت به حاضر رو به بحث خطابات قانونیه رو حقیر با ذهن قاصرم متوجه نشدم.
حرف خطابات قانونیه اینه که قدرت شرط فعلیت نیست بلکه شرط تنجزه یعنی اگر کسی موضوع یک حکم بود ولی قادر بر امتثال نبود تکلیف نسبت به او فعلی است ولی منجز نیست. و حاضر اصلا موضوع این خطاب نیست و لذا اینجا اصلا خطابات قانونیه حرفی ندارد که بر او اشکال بشه!
اگر فرض کنیم فرض کنیم یک مسافری قدرت بر نماز نداشت حضرت امام رحمه الله تعالی میفرماید تکلیف در حقش فعلی است ولی منجز نیست.ایشون نمیفرماید این خطاب شامل حاضر میشه ولی منجز نیست!والله تعالی العالم
المسافر یقصر نقض خطابات نیست استاد به عنوان مثالی در باره ی فعلیت در کلام اصفهانی مطرح نمودند نقض استاد به خطابات بحث تطبیق تکلیف است یعنی در فرض عدم تطبیق خطاب نسبت به مکلف استحقاق عقوبت او بی معناست
