24-خرداد-1399, 05:53
اشکال استاد لاریجانی هم دقیقا همینه که شهید صدر نباید خود را معارض با این اقایان می دید چرا که خود این آقایان تصریح دارند که اگر دلیل احتیاط من عقل او شرع تمام باشد وارد بر قبح عقاب بلا بیان است و اصلا قاعده موضوع ندارد.وقتی شهید صدر معتقد است عقل به طور جزمی در فضای احتمال تکلیف حکم به احتیاط می کند خود همین مطلب بیان است
