13-آذر-1402, 12:18
(11-آذر-1402, 07:22)مسعود عطار منش نوشته: احتمال که قرینه نمی خواد!با عرض ادب و خسته نباشید
شما باید قرینه بیارید برای نفی این احتمال.
این مساله روشن است که مقصود از قرینه ای که ظهور را مجمل می کند صرف هر احتمالی نیست بلکه احتمال معتنی به عقلائی است و در صورتی احتمال عقلائی می شود که منشئ و نکته ای عقلائی برایش مطرح شود و الا اگر صرف احتمال موجب اجمال شود باید همه ظهورات ادله لفظی را مجمل بدانیم چون قطعا خلاف همه آنها احتمالاتی هست.
