16-بهمن-1396, 18:55
این دو روایت شاهد خوبی بر مدعاست و لکن قبل از استناد به این دو روایت باید اثبات کرد دخول وقت شرط الوجوب برای نماز است نه شرط الواجب چون اگر شرط الواجب باشد وجوب فعلی بوده و تحصیل مقدماتش نیز عقلا لازم است و این از محل بحث خارج است .