25-آبان-1399, 13:09
چیزی که اول نقل شد این بود که تا تطبیق نباشه حکم فعلی نمی شود و بحث در استحقاق عقاب نبود.
اشکال این بود که بدون تطببق شخص اصلا تکلیف ندارد و خطابات قاننونیه میگه ولو تطبیق نباشه ولی حکم بر همه فعلی است چون قانون فعلی شد بر همه.
اشکال این بود که بدون تطببق شخص اصلا تکلیف ندارد و خطابات قاننونیه میگه ولو تطبیق نباشه ولی حکم بر همه فعلی است چون قانون فعلی شد بر همه.