کتاب الرضا علیه السلام یا کتاب الرضاع؟!

[محمود رفاهی فرد]

گاهی نحوه ی قرائت نسخه، موجب اشتباه و تحریف می شود. به عنوان نمونه:
در ترجمه ی حسین بن زیاد در فهرست شیخ آمده است: له کتاب الرضاع.
برخی تصور کرده اند که ع علامت اختصاری علیه السلام است و این عبارت را له کتاب الرضا علیه السلام خوانده اند؛ در حالی که تعبیر کتاب الرضا علیه السلام تعبیر نامانوسی است (بر خلاف کتاب الرضاع که راویان متعددی صاحب کتاب الرضاع بوده اند) و در آن دوره هم علامت اختصاری ع برای علیه السلام چندان متعارف نبوده است. این مورد را استاد شبیری در دروس رجال مطرح کرده اند.

[عرفان عزیزی]

پیام یکی از محققین راجع به این موضوع

لا یخفی انه کذلک فی الطبع سنة ۱۴۰۹ لکنه قد صحح فی الطبع سنة ۱۴۱۳معجم‏ رجال‏ الحدیث (ط-۱۴۰۹) ۵: ۲۳۸:الحسین بن زیاد: قال الشیخ (۲۲۱) الحسین بن زیاد، له کتاب الرضا علیه السلام، رواه الولید بن حماد، عنه. و طریقه إلیه ضعیف بالولید بن حماد، و الإرسال. و عده فی رجاله من أصحاب الرضا علیه السلام (۳۷)...معجم‏ رجال‏ الحدیث (ط-۱۴۱۳) ۶: ۲۵۹الحسین بن زیاد:قال الشیخ (۲۲۱): «الحسین بن زیاد، له کتاب الرضاع، رواه الولید بن حماد، عنه». و طریقه إلیه ضعیف بالولید بن حماد و الإرسال. و عده فی رجاله من أصحاب الرضا ع