22-خرداد-1401, 12:25
در تهذیب، مرحوم شیخ روایاتی را از موسی بن قاسم نقل کرده اند که در سند آن ها، موسی بن قاسم از افرادی روایت کرده که معاصر موسی بن قاسم و یا حتی متاخر تر از او هستند و طبعا نمی توان روایت موسی بن قاسم از آن ها را پذیرفت. استاد سید محمد جواد شبیری در رساله ای این روایات را مفصلا بحث کرده اند و به این نتیجه رسیده اند که روایاتی از راوی راوی موسی بن قاسم که نام او هم موسی بوده (موسی بن الحسن بن عامر) و کتابی در باب حج داشته، وارد کتاب موسی بن قاسم شده و اشتباها این روایات از موسی بن قاسم نقل شده است.
به عنوان نمونه، این حدیث به نظر می رسد از همین قبیل باشد:
عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع مُرْنِي كَمْ أُوَفِّرُ شَعْرِي إِذَا أَرَدْتُ الْعُمْرَةَ فَقَالَ ثَلَاثِينَ يَوْماً
(ضمیر در عنه به حسب آنچه از اسناد قبل فهمیده می شود به موسی بن قاسم بر می گردد)
درس خارج فقه، 99/9/16
به عنوان نمونه، این حدیث به نظر می رسد از همین قبیل باشد:
عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع مُرْنِي كَمْ أُوَفِّرُ شَعْرِي إِذَا أَرَدْتُ الْعُمْرَةَ فَقَالَ ثَلَاثِينَ يَوْماً
(ضمیر در عنه به حسب آنچه از اسناد قبل فهمیده می شود به موسی بن قاسم بر می گردد)
درس خارج فقه، 99/9/16
