13-بهمن-1391, 02:50
استاد دام ظلّه در توضیح این قاعده می فرمایند: این قاعده در موردی جاری می شود که یک عنوان حلال ویک عنوان حرام داشته باشیم باین شرط که عنوان حلال عنوان أوّلی و عنوان حرام عنوان ثانوی و عرضی باشد ،در این صورت حکم حرام مقدّم می شود ؛جرا که حلّیت حکم آن عنوان است بنفسه وبا قطع نظر از جهات دیگر و نسبت به حرمت از جهت دیگر لا بشرط است. مثال: أکل الجُبُن حلال - المضِرّ بالبدن حرام و لحم الشاة حلال - لا یجوز التصرّف فی المغصوب.