4-دي-1399, 08:30
مسألة ۴۰: إذا كان مكرهاً في الارتماس لم يصحّ صومه بخلاف ما إذا كان مقهوراً.
چرا حدیث رفع این جا بطلان را که حکم وضعی است بر نمیدارد و رفع نمیکند در حالی که امتنان مقتضی است که بطلان را بردارد ؟
چرا حدیث رفع این جا بطلان را که حکم وضعی است بر نمیدارد و رفع نمیکند در حالی که امتنان مقتضی است که بطلان را بردارد ؟