25-دي-1398, 18:18
این فرق شاید بر بعضی از مبانی صحیح نباشد. زیرا بعضی مانندمرحوم خویی قائل است که راه کشف ملاک فقط خطاب است. حال که مهم خطاب ندارد(چون فرض این است که اهم فعلیت دارد و امر به اهم را از بین برده است) ممکن است اصلا ملاک نداشته باشد.
بله؛ طبق مبنای مرحوم آخوند که در بحث ملاکات خیلی مبنای راحتی دارد این فرق درست است
بله؛ طبق مبنای مرحوم آخوند که در بحث ملاکات خیلی مبنای راحتی دارد این فرق درست است
